The Tharwa Review Arabic

الركض على الكورنيش في بيروت من توضوح الرؤية

هادي عمرو

بيروت – بصفتي محللا لسياسة الشرق الأوسط له ارتباطات عائلية بلبنان، أقوم أحياناً كثيرة بزيارة بيروت. تدحرجت ذات صباح من سريري وحاولت ممارسة رياضة الركض على الطريق المحاذي للبحر والمشهور في أوساط الطبقة الوسطى في بيروت باسم الكورنيش، في عطلة نهاية الأسبوع الماضي. ولكنني فوجئت أن الأرضية الأسمنتية البسيطة والحاجز الحديدي المطلّ على مياه البحر الأبيض المتوسط المتلألئة تجري إزالتهما لاستبدالهما ببلاط جميل فاخر وحاجز ألمنيوم برّاق. لم تثر احتمالات الأشغال العامة في غير محلها هذه غضبي فحسب وإنما منعتني من ممارسة رياضتي. إلا أنها رغم ذلك جعلتني أفكّر.

التجديد الحضري الشامل شيء جيد بالطبع. ولكن لبنان دولة تعاني من أعلى نسبة مطلقة للدين لكل مواطن مقابل الدخل المحلي الإجمالي. في حرب السنة الماضية في لبنان وإسرائيل قصف حزب الله والجيش الإسرائيلي بعضهما لدرجة أن ثلث الشعب اللبناني أصبح لاجئاً في وطنه. أحيلت مناطق واسعة في جنوب لبنان إلى دمار وغبار. إسأل نفسك: إذا كنت تدير لبنان فهل تنفق أموال الشعب لتجديد واجهة بحرية ذات وضع ممتاز في منطقة لم تتأثر تقريباً بالحرب بينما دمرت الحرب ثلث الدولة؟

يجب أن تكون للدولة اللبنانية أولويات مختلفة، مثل مساعدة ضحايا الحرب من المدنيين أو توحيد الناخبين. تجديد الكورنيش، رغم محدودية كلفته المالية، تجديد واضح للعيان وغير ضروري إلى درجة واسعة. أضف إلى ذلك احتجاجات صاخبة من المناطق الشيعية الفقيرة التي تحصل على أكثر من نصيبها من قطع الكهرباء. إنها إشارة واضحة على أنه يتوجب على التحالف اللبناني القائم، المعارض لحزب الله، أن يفعل المزيد من أجل إعادة تأهيل الجنوب اللبناني الذي ضرب بشدة (إضافة إلى المناطق الأخرى الأقل حظاً في الدولة).

الحجاب في تركيا، من رمز ديني إلى أداة سياسية

جوناس سلاتس

إسطنبول – مع انتخاب عبد الله غل مؤخراً رئيساً للجمهورية التركية، برز جدل الحجاب مرة أخرى إلى المقدمة. ورغم أن منع ارتداء الحجاب في الأماكن العامة بدأ عام 1998، إلا أن النقاش لم يتوقف أبداً بل وأنه اكتسب قوة اندفاع مع احتمال أن ترتديه السيدة الأولى التي تغطي رأسها. إلا أن الاهتمام المتجدد لا يأتي بالضرورة بوجهات نظر معمقة جديدة. الجدل الدائر في تركيا حول الحجاب ليس فقط حياً وإنما كذلك يواجه خلافا مستحكما.

ليست تركيا البلد الوحيد الذي يدور الحوار فيه حول الحجاب في دوائر مفرغة. قبل بضعة أسابيع ذكرت الصحف أن معلّمة ألمانية مسلمة رغبت بلبس حجابها أثناء قيامها بالتدريس "وبأسلوب غريس كيلي". وهذا يعني ارتداء الحجاب مع إظهار شعرها من الأمام. قررت المحكمة أن مشهد غريس كيلي في فيلم ما لا علاقة له بالأسباب الدينية وراء ارتداء الحجاب وبالتالي منعتها من لبس الحجاب.

اقتراحها كان عرضة للتساؤل قانونياً ودينياً. هدف الحجاب هو تغطية الشعر في محاولة لإخفاء تلك الأجزاء من جسد المرأة التي تحمل مضموناً جنسياً أو تظهر "زينتهن" كما ذكر القرآن الكريم (سورة 34:24). لا يذكر القرآن الكريم بوضوح أنه يتوجب تغطية الشعر بشكل كامل، ولكن من خلال تفسير العلماء والحديث الشريف والفقه الذي تطور في المجتمعات الإسلامية عبر السنين، جرى تفسير الآية كذلك.

ينزع أصحاب الفكر العلماني لأن يناقشوا بأنه يتوجب منع الحجاب لأنه رمز لظلم المرأة، وهم يعتقدون أن المرأة التي تلبس الحجاب أو النقاب أو البرقع مضطرة لأن تفعل ذلك بضغط من زوجها أو التقاليد المجتمعية لمنعها من عرض الكثير من أنوثتها.

~وجهات نظر الشباب: التعلُّم عن أمريكا من الخارج~

بيل غلوكروفت

بوسطن – سافرت هذا الصيف إلى تايلند وماليزيا وسنغافورة وأستراليا، وهي جزء من العالم نادراً ما يراه الأميركيون في الأخبار أو يزورونه شخصياً.

لقد زودتني المسافة بوجهة نظر جديدة أنظر من خلالها إلى بلدي، وساعدتني لأدرك أنه رغم شعور متباعد ومنتشر بالأهمية، ورغم سياسة خارجية قصيرة النظر، هناك صفات حميدة كثيرة تدعو إلى الفخر: عطشنا إلى الابتكار والتحسين وراحتنا الفلسفية لكوننا أميركيين وحريتنا الاقتصادية وتحركنا المستمر إلى الأعلى وأرض تتمتع بجمال طبيعي أخاذ ومترامي الأطراف، وقضاء نشط مفعم بالحيوية ودستور يبقى ذا علاقة رغم مرور أكثر من مائتي سنة على كتابته.

بالطبع يُعتبر تعريف صفات البلد بالجيدة أو السيئة أمر بالغ التبسيط، فهناك حوارات مضادة شرعية جداً لكل مادة من مواد القائمة أعلاه. فالابتكار لا يعود بالفائدة على الجميع، كما لا يستطيع الجميع التمتع بشكل كامل بالهويات المزدوجة أو العمل بحرية. والأمر الأكثر وضوحاً هو أن دستورنا يبقى عرضة للهجوم من قبل دعاة الخوف والرهاب لفترة ما بعد الحادي عشر من أيلول/سبتمبر.

إلا أن قوة أمريكا الحقيقية، أكثر من أية سمة فعلية كالقوة العسكرية أو الاقتصادية الهائلة على سبيل المثال، تنشأ من كونها رمزاً للإمكانيات والاحتمالات للشعوب حول العالم. المثير للدهشة، كما اكتشفت من أسفاري حول العالم، أنه حتى ولا المغامرة الفاشلة اللاخلاقية في العراق تستطيع أن تدمر هذا المصدر غير الملموس للقوة.

التناقض الوهمي الباكستاني

نسيم زهرة

إسلام أباد – بينما تحتفل الباكستان بالذكرى الستين لاستقلالها هذه السنة، تستمر الاضطرابات السياسية والمشاكل المزمنة مثل ارتفاع نسبة الأمية والخدمات الصحية غير المناسبة. إلا أن هناك قصة لم تروَ: تمر الباكستان بفترة إعادة إحياء ثقافية وسياسية.

وتعكس ثورة إعلامية حقيقية، من مظاهرها ثلاثون قناة تلفزة مستقلة، ألوان الباكستان المتنوعة وآراؤه المتشعبة وثقافته الدينامية. كما يمكن تمييز روح ثقافية جديدة منتشرة في الموسيقى والفن الباكستاني، معمقة في الألوان والنسيج، تعرض شعوراً عظيماً بالفرح والارتباط في المشاعر.

ويتواجد جنباً إلى جنب مع التضخم والفساد وانعدام الأمن والصراعات في بلوشتسان والمناطق القبلية المتحاربة في منطقة القبائل، شعور بالتجديد والفرح المتذمر. إلا أن الفرح مقتصر على مناطق محددة. لذا يبقى هذا التجديد في الباكستان غير مرئي إلى درجة بعيدة من قبل العالم الخارجي.

إلا أن هذا الإيقاع الجديد يظهر بشكل موازٍ لمشاكل الباكستان المزمنة من الديمقراطية التي يرشدها الجيش وعدم التسامح والميليشيات العنفية المسلّحة.

أصبحت برامج الحوار التلفزيونية تتمتع بشعبية مثلها مثل البرامج الترفيهية. أصبح الباكستاني العادي، وبسرعة رهيبة، أكثر ثقافة فيما يتعلق بالقضايا الوطنية. أخذ الباكستانيون يتّحدون عبر الفجوات الأيديولوجية والطبقية والعرقية ليشاركوا في الحوارات التلفزيونية.

نظرة إلى الوراء على الانتخابات التركية

سعد الدين إبراهيم ومنصور أكغون

القاهرة/إسطنبول – كنا كلانا في تركيا قبل وبعد يوم الأحد، 22 تموز/يوليو وهو يوم الانتخابات البرلمانية التي كانت موضوع نقاش عنيف. إذا أخذنا بالاعتبار المظاهرات الخلافية واسعة النطاق، والتدخل العسكري الذي اتبع أسلوب ما بعد الحداثة (عن طريق شبكة الإنترنت) حول موضوع العلمانية، فقد كان هناك مئات المراقبين الدوليين المتلهفين يتوقعون حدوث أمر مذهل مثير. ومع أنهم فزعوا، كما فزع آخرون عديدون، فإن عملية الانتخاب جرت بهدوء ونظام.

لم يجرِ الإبلاغ عن أي عنف أو تلاعب. عدد الذين صوتوا بلغ أعلى نسبة في تاريخ انتخابات تركيا الديمقراطية (84،4 بالمئة). كما خضع الدور المثير للجدل لحزب العدالة والتنمية الإسلامي الديني للتجربة للمرة الثانية خلال سنوات خمس، وفاز فوزاً كبيراً.

كان المجتمع السياسي التركي قد توقع هذه النتيجة. المفاجآت القليلة التي وقعت كانت لها علاقة بهوامش أداء اللاعبين المختلفين. فرغم أن حزب العدالة والتنمية كان مؤهلاً للفوز بالغالبية، إلا أنه حقق نتيجة أفضل بكثير مما توقع، إذ حصل على 46،7 بالمئة من الأصوات، وهي نسبة تزيد بواقع 12،4 نقطة عن فوزه عام 2002.

إنقاذ حماس من نصرها

غسان شربل

لندن – يحتاج الإنسان عادة لمن ينقذه من هزيمته أو لمساعدته على التغلب عليها. موقف حماس اليوم مختلف، فهي بحاجة لمن ينقذها من نصرها. فقد ارتكبت الحركة خطأ النصر العسكري في 14 حزيران/يونيو في شوارع غزة. فازت ضد السلطة الفلسطينية وأجهزتها، أي فتح، والآن، وبعد مرور شهرين، تحتاج للخلاص من عبء فوزها.

ليست هذه العبارة مبالغة، يستطيع إسماعيل هنية عقد اجتماعات متنوعة داخل حكومته. يستطيع أن يدلي بتصريحات متكررة بأن حكومته هي الحكومة الشرعية الوحيدة. يستطيع أن يذكّر شعبه بتبريرات القيام بما يسميه المنقصون من قيمة عمله "الانقلاب الأحمر". يستطيع الحديث عن الفوضى التي كانت تسود غزة والفساد الذي استشرى في أوساط السلطة وفتح. يستطيع إلقاء اللوم على الحصار وعلى العدو الإسرائيلي. ويستطيع أن يشوه سمعة الموقف الأميركي المتحيز. ولكن إسماعيل هنية يعرف جيداً أن تكرار هذه الكلمات لا يغير شيئاً.

وتستطيع المعارضة توزيع الأحلام وإذكاء الأوهام، ولكنها مضطرة كذلك إلى التعامل مع الأرقام. يعرف هنية جيداً أن 70% من أسر غزة تعيش تحت خط الفقر. يعرف أن معدّل البطالة وصل 60% وأن حوالي مليون شخص يعتمدون على المساعدات الخارجية ليعيشوا. يستطيع العودة لما قاله فيليبو غراندي نائب المدير العام لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) في غزة: "تتعرض غزة لخطر أن تصبح معتمدة على الإعالة بنسبة 100%، وأن تصبح مجتمعاً مغلقاً معزولاً". لا يحتاج هنية لأحد يوفر له تفاصيل إضافية. اقتصاد غزة على شفير الانهيار، والوضع هو تسخين لاضطرابات شديدة سوف تضاعف مشاعر اليأس وتفتح الطريق لظهور القاعدة ومنظمات مشابهة.

ما وراء الجدار الإسمنتي

ييغال سارنا

تل أبيب – في الحاكورة الخلفية لمنزل نديم هناك ظل واسع لشجرة يوكاليبتوس قديمة تمتص حاجتها من الماء من الأنابيب تحت الأرض لمخيم الدهيشة للاجئين المكتظ بالسكان، وكذلك من الصرف الصحي والآبار القديمة. وتنمو أشجار البلح في الجوار بينما تسقط حبات العنب الحمراء من الدالية التي تسلقت على سطح المنزل.

ولكن داخل البيت، لم تكن هناك قطرة ماء واحدة لفترة أسبوعين خلت، فقد تم فصل مصدر المياه إلى المخيم وكانت الأنابيب خالية، كما أخبرني نديم. هؤلاء الذين استطاعوا تحمّل كلفة صهريج نقل المياه البالغة 300 شيكل (70 دولارا أمريكيا) حصلوا على صهريج لملء الخزانات على سطوح منازلهم لمواجهة فترات متكررة من النقص.

كانت هناك مياه للشرب، ولكن لم تكن هناك مياه للاستحمام. في ذروة موجة الحرّ، والتي عانى منها الإسرائيليون كذلك رغم مكيفات الهواء عندنا وكميات كبيرة من المياه، لم تكن هناك هناك نقطة مياه واحدة في حنفيات المخيم.

لم أكن أعلم ذلك، كما أن نديم لم يخبرني على الهاتف. أصبح ذلك ظاهراً فقط عندما قمت بزيارة الدهيشة، مثل سرّ مخفي لفقير، أو ألم مخفي لجار في بنايتك، حيث لا تعلم ما يدور خلف الجدران.

ما الذي أعرفه عن كرْب أناس حولي في إسرائيل؟ الألم والكرب مثل وباء ينتشر بسرّية. يلجأ العديدون من الذين يصابون به إلى الصمت، يخافون من الكلام كأنما سيؤدي اكتشافهم إلى النفي والنبذ.

ربيع الأمل

بنجامين بوغراند

القدس – وسط كآبة النزاع الإسرائيلي الفلسطيني، من المفرح الذهاب إلى اجتماع في القدس حيث الأمل والتعاون هما الأفكار الأساسية، وخاصة إذا كان الأمر يتعلق بقضية تحمل عادة تهديدات ملحّة رهيبة بالحرب: الماء.

تتواجد التهديدات لأن الماء شحيح لدرجة كبيرة في هذا الجزء من العالم. أحد الأسباب الرئيسية لضم إسرائيل مرتفعات الجولان في الشمال، على سبيل المثال، هو أن الهضبة هي المصدر المائي لأكثر من 55% من احتياجات المياه العذبة في الدولة.

إلا أنه خلف الكواليس يتعاون خبراء الماء الإسرائيليون والفلسطينيون وآخرون من المنطقة منذ سنوات عدة. وقد قام بجمعهم مؤخراً مركز إسرائيل فلسطين للبحوث والمعلومات لإطلاق كتاب حول نتائج أعمالهم عنوانه "الموارد المائية في الشرق الأوسط"، قام بتحريره البروفيسور هيليل شوفال من الجامعة العبرية والبروفيسور حسان الدويك من جامعة القدس، وكلاهما من مدينة القدس.

ويقدر شوفال أن الحاجة السنوية من المياه في الشرق الأوسط تبلغ على أقل تقدير 125 متراً مكعباً لكل شخص في السنة. ويتوفر لدى لبنان 1000 متر مكعب من الماء لكل شخص. ولدى سوريا 800 متر مكعب وإسرائيل 240 متر مكعب والأردن 200 متر مكعب، وفي فلسطين أقل من 100 متر مكعب. وتثير الحدائق الخضراء المروّية جيداً في المستوطنات الإسرائيلية على الضفة الغربية غضب الفلسطينيين الأكثر فقراً، بينما لا تتوفر أنابيب المياه في جميع المنازل الفلسطينية.

إنجاح السلام

إرين بنيدا

نيويورك – تنص نظرية "فوائد السلام" ببساطة على أنه في أوقات السلام، يمكن استخدام الميزانيات والموارد المخصصة عادة للدفاع للاستثمار داخلياً في الإسكان والتعليم وغيرها من المبادرات التي تحسّن المجتمع وتدفع الاقتصاد قدماً. بمعنى آخر، السلام على المدى البعيد أكثر ربحية من الحرب.

ولكن في عالم ما بعد الحرب الباردة انتشرت النزاعات الإقليمية والإرهاب الدولي وأثبت السلام أنه مفهوم مراوغ. نتيجة للفشل في صنع السلام حتى الآن في زماننا، تبقى المكاسب الاقتصادية الناتجة عن "فوائد السلام" نظرية إلى أبعد الحدود.

قد نكون بحاجة لاستغلال الأدوات الجديدة والنظر إلى صنع السلام من خلال عدسات جديدة حتى نستطيع بناء المجتمعات النابضة بالحياة والقابلة للبقاء والمستقرة والمزدهرة التي نتصورها لمستقبلنا. إفرض ولو للحظة أن الأعمال التجارية لا تستطيع انتظار السلام. إفرض أن بيع منتج وتحقيق ربح جيد يمكنه فعلاً أن يلعب دوراً مهماً في تشجيع السلام. من المعروف في الأعمال التجارية أن طرفين يستفيدان من مشروع مشترك يطوران مصالح متبادلة من خلال تنمية علاقات بينهما والحفاظ عليها. ماذا لو استطعنا قول الشيء نفسه عن مجموعات "الأعداء"؟

تلك هي الفكرة من وراء "أعمال السلام المساهمة المحدودة" وهي شركة عمرها ثلاثة عشر عاماً كانت رائدة في مجال نموذج أعمال واعية اجتماعياً، لا تقتصر على الربح فقط أثبتت أنه يمكن للسلام والربح المادي أن يعملا معاً يد بيد. للشركة رسالة فريدة: رعاية التعاون الاقتصادي والتعامل التجاري السلمي في مناطق النزاع من خلال تصنيع وتغليف وتوزيع منتجات الأطعمة الطبيعية، مع إدارة شركة نامية مربحة.

سلام إقليمي، جوهره فلسطين

مارك غوبن

واشنطن – نحن على تقاطع طرق حاسم في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. هذا هو الصراع الذي يأخذ أولوية على النزاع الإقليمي العربي الفلسطيني لأن شدته وخطورته وإفساده المتواصل منذ عام 1948 تبرز صعوبة ومشاكسة جميع النزاعات الأخرى.

لذا يصبح من الأساسي أن تكون الانفتاحات الجديدة بين سوريا وإسرائيل، على سبيل المثال، دفعة لسلام شامل مع الفلسطينيين كذلك وليس معوقاً له. لقد نتج عن عملي في سوريا من أجل السلام خلال السنوات الثلاث الماضية الأفكار المعمقة التالية حول ما يمكن أن ينجح:

* يريد معظم السوريين المتنفّذين، بمن فيهم مسؤولون ذوو مراتب عالية، تطبيع العلاقات مع إسرائيل بناء على إعادة مرتفعات الجولان. هناك معوقات تفرضها مصالح المتمرسين من الرعيل القديم في الوضع الراهن، إلا أن مؤشرات إيجابية باتجاه السلام من قبل إسرائيل والولايات المتحدة سوف تقوّي سلطة القوى المعتدلة في القيادة السورية، بل وتحوّلها إلى درجة كبيرة.

* إلا أن الجمهور السوري طالما أثاره الظلم الواقع على الفلسطينيين، إخوانهم في العروبة والإسلام، ولن يدعموا الرئيس الأسد في محادثات سلام، وهو دعم يحتاجه فعلياً، ما لم يروا بعض المؤشرات الصادقة من الإسرائيليين تشير إلى جدّيتهم فيما يتعلق بالعدالة تجاه اللاجئين الفلسطينيين، واحترام متجدد وتسوية مع المسلمين.