Whereto, Lebanon?

هل سقط مشروع الدولة في لبنان؟

شيراز شحادة* _ خاص ثروة

ما زالت العرقلة في لبنان مستمرة، ولم نعد نعرف من هو الطرف المعرقل. وأين سنجد المفتاح السحري لحل هذ الأزمة. ومن الذي يملك كلمة السر وكلمة المرور في إنهاء هذه العرقلة والأزمة السياسية في لبنان.

ويبقى السؤال، إلى متى تستمر الأزمة السياسية وسط الأزمة الاقتصادية؟ فرغم كل المشاكل التي تحيط بنا، هناك أزمة أكبر، ألا وهي أزمة الرغيف، أزمة الغلاء المعيشي وانقطاع التيار الكهربائي.

هل أن ما حدث بالأمس القريب في 27/1/2008 هو بدء ثورة حقيقية ضد الفقر والجوع؟ أم أن ما يحدث اليوم هو مؤشر إلى بدء حرب أهلية جديدة؟

حقوقي كمسيحي

وسام سعادة

ثمة من ينبّه بشكل يومي الى أن «حقوقي» كمسيحي في لبنان باتت مغتصبة، بحيث أن أحكام أهل الذمّة على وشك من أن تفرض عليّ، وربّما يبلع قومي المسلمون ولا من ينادي.

المدهش بعد ذلك أنّك ان اعترضت على هذا التصور الذي يجعل حقوق المسيحيين نصفها مغتصبة ينبغي استردادها ونصفها الآخر مهدّدة بالاغتصاب ينبغي الدفاع عنها، سيخرج عليك من يتهمك في وطنيتك وعروبتك. فمن أين للكتف أن تؤكل؟ احترنا!! أما ان سألت بالضبط عن حقوق المسيحيين المغتصبة فسيقال لك إنها مجملة تحت حق واحد، هو حق أن يمثّلني «المسيحي القوي»، بل القوي للغاية. وكي يكون بمستطاع الأخير تمثيلي علي أن أكون ضعيفاً للغاية أمامه أو وراءه. قوته تعني أن يكون كل المسيحيين غيره ضعفاء من دونه، فقراء من دونه لا يمكنهم الاستغناء عنه. قوته تعني أن يكون كل المسيحيين اللبنانيين مستنفرين ومستعدين ليضعوا يدهم في يد القس بات روبرتسن تارة وفي يد المجاهدين تارة أخرى. وتعني قوة المسيحي القوي أن يكون مسيحيو فريقه ضعفاء ليس من مؤهل بينهم لأن يكون ندّا له أو خليفة، وتعني أن يكون مسيحيو فريق الخصم أيضاً ضعفاء ليس من مؤهّل منهم لكي تقرّ له بمسيحيةٍ ديناً أو ثقافة أو سياسة.